Пасхальные Богослужения были совершены руководителем Филиппинской миссии отцем Кириллом (Шкарбуль) и настоятелем православной общины в Санта Марии отцем Силуаном (Томсоном). Богослужения совершались на 18 приходах на Юге Филиппин. Ниже приведен подробный дневник поездки.
2-ое мая. Понедельник.
Утром, по прилету в Генерал Сантос, отец Кирилл совершил крещение 5 оглашенных на приходе в Генерал Сантосе. Один из них – бывший протестантский пастор (хорошо образован, около 45 лет). Староста прихода Алфей надеется, что он вскоре сможет помогать миссии – проводить миссионерские и катехизаторские занятия на приходах.
Далее была встреча с о. Силуаном. После беседы о. Силуан поех
ал служить в Китакал, а о. Кирилл совершил Божественную Литургию в Генерал Сантосе.
Для новых иконостасов были привезены распечатанные иконы: 4 больших иконы на иконостас в Генерал Сантос, 3 сборных иконостаса (1 под мрамор, 2 под дуб) – в Китакал, ДжиПи Лаурель и Аракан, комплект из 17 икон для иконостаса в Кьямбу, и 5 комплектов ростовых икон (Спаситель и Богородица с Младенцем) – для 5 небольших приходов в Аракане (их закрепят на месте будущего иконостаса) т.е. они будут первой частью будущих иконостасов на этих приходах.
После Литургии было благословение и окропление трапезы святой водой. О. Кирилл рассказал прихожанам, что нужно вводить традицию окропления брашн на Пасху. Трапеза скромная – сухой рис и сухая рыба. Видно со средствами очень туго. Почти все исповедовались и причастились.
Вообще на каждом приходе прихожане призывались всех к исповеди и к причастию, особенно новокрещеные, кто еще ни разу не был на исповеди, и почти все подходили. Большая проблема в том, что многие не знают, как исповедоваться. КРАЙНЕ необходимо перевести и издать книгу об исповеди, «Опыт построения исповеди» И. Крестьянкина или что-то подобное. Без этого плохо, много времени уходит на предварительную беседу с объяснениями. Переводчик тоже не всегда есть.
Вечером была совершена Обедница в Алабеле с причащением людей запасными Дарами. На клиросе пели филиппинки Анисия и Феодотия.
3-е мая. Вторник.
Ранним утром поехали в Кьямбу. Там послужили, прихожан много, не смотря на будний день, полный маленький храм (недавно построенный). Сейчас там новый иконостас, для которого привезен комплект из 17 икон. В результате радио программы пришли новые люди, и приход немного вырос. Также сюда приезжают несколько семей из соседнего городка Салакита. Пели Екатерина, Ария и еще одна женщина.
4-е мая. Среда.
Утром выехали в Аракан. Приехали в обед. Отец Силуан сразу поехал служить Литургию в селение Саласанг, отец Кирилл поехал служить в Макалангот. В Макаланготе у нашей общины отобрали храм и они соорудили временный из 20 прутьев бамбука. Было несколько инославных. Один из них Хосе готовится принять Православие, бывший офицер-моряк, хорошо образован, знает английский, очень горит Православием. Также женщина баптистка расспрашивала об отличии Православия от аглипайства. Люди здесь впервые исповедовались и впервые был литургия в их храме. Судя по всему, часть прихода отвалилась в результате того, что аглипайцы у них забрали храм и ведут жесткую информационную войну против Православия и нашей миссии.
5-е мая. Четверг.
Утром была Литургия в селении Махонгог и после обеда Обедница в селении Малибатуан – на двух небольших отдаленных приходах в Аракане. Отец Силуан служил в Меокане и в Санто-Ниньо. В Махонгоге первая исповедь. Сейчас совсем очевидно – что филиппинцев необходимо готовить ко Крещени тщательнее, чем готовят оглашенных в России. Во-первых потому что им сложнее усваивать некоторые принципы церковной жизни, они привыкли к совсем другому, и вообще церковь для них было местом социальной встречи, а не источником веры и духовности (в России Церковь у всех ассоциируется с чем-то святым, во что нужно вникать, и обратившиеся люди более интересуются и вникают). Во-вторых, православные филиппинцы здесь в инославной среде – католики либералы и агрессивно настренные аглипайцы, и для жизни в этой среде православным нужны многие «прививки». В России человек более защищен от сект и т.п., здесь же люди более наивные и неискушенные, и легко поддаются вредному влиянию. В-третьих, в России всю Церковь разрушить сложно, а на Филиппинах разорить или внести разлад в наших новообращенных братьев и их катехизаторов – намного легче.
6-е мая. Пятница.
Утром отец Кирилл служил в главном приходе Аракана. Отец Силуан просто молился, т.к. планировал еще служить в этот день в Киблаване (однако эта служба перенеслась на субботу, он был слишком уставшим). Было много людей. Отец Силуан всех исповедовал.
Передали старосте Моисею иконы для иконостаса и 5 комплектов для 5 других приходов.
Вернулись в Генерал Сантос к вечеру. Вечером работали с Алфеем над редакцией литургии. Он полностью согласился с тем, что текст, который сейчас имеем нуждается в редактировании. Обсуждали с ним и многие другие проблемы миссии.
7-е мая. Суббота.
Утром было совещание всех миссионеров и старост приходов. Поговорили с братом Стефаном, он показал баптистерий. Совещание прошло успешно, обсудили все накопившиеся проблемы и договорились, как их решать.
После собрания отец Кирилл вылетел на Тайвань, а отец Силуан поехал служить Литургию в поселке Киблаван.